«МАТЕРЩИНА — СЛУЖЕНИЕ ДЕМОНАМ»
Моральное, нравственное и духовное развитие человечества во всем мире находится в очевидном упадке. Главная причина всех наших бедствий на уровне личной и общественной жизни в том, что мы оставили Бога, Который нас предупреждал: «…без Меня не можете делать ничего» (Ин15,5). По нашей вере в Бога мы определяем смысл жизни в стяжании благодати Святого Духа. На пути к Богу для всего человечества неминуема осознанная борьба с нечистыми духами.
Великий апостол Павел напоминал всем христианам: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6,12). Святые Отцы единодушно указывают нам на главную цель духов злобы: они неустанно заботятся о нашей погибели и всячески заграждают ищущим Бога путь к небу.
Демоны получили влияние на род человеческий со времени грехопадения Адама и Евы. Родоначальники человечества обрекли себя на страшную зависимость от нечистых духов. По мысли Святого Макария Великого (300-391): «Как скоро Адам преступил заповедь, — змий вошедши стал властелином дома, и он при душе, как другая душа… Ибо грех, вошедши в душу, стал ее членом; он прилепился даже и к телесному человеку, и в сердце струится множество нечистых помыслов. Посему, кто исполняет хотения души своей, тот исполняет хотения сердца; потому что душа с ним связана и соединена».
(Цитировано по эл ресурс: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/makar_egipi t/tip_2/txt07.html)
Адам и Ева со всеми грядущими потомками заболели смертельно, ибо змей вошел в их души. Мы с подобающей ответственностью обращаем наше внимание на указание преподобного Макария, что змей «прилепился даже к телесному человеку». В вечерних молитвах на сон грядущим в молитве святого Антиоха мы просим у Бога: «Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предаждь мене крамоле змиине, и желанию сатанину не остави мене, яко семя тли во мне есть». Змей прилепляется ко всем человекам от утробы матери. Псалмопевец Давид в покаянном 50 –м псалме свидетельствовал: «Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя». Когда диавол вошел в душу человека и «прилепился даже к телесному человеку», он возненавидел и детородные органы людей. Возненавидел их за чадородие и определил на борьбу не только с бессмертной душой человека, но и с самим Богом. Вместо «непрестанно молитесь», диавол искушал всех и соблазнял призывом – «непрестанно материтесь».
Прот. Иоанн Кронштадтский (1829-1909) откровенно указывал на это сатанинское блудословие: «Ни на что так не нападает диавол, ничего так не хулит, не сквернит, ни над чем так не ругается, как над детородными членами мужчины и женщины. Для этого существуют на языке человеческом особенные, скверные, поносные, непечатные имена, которыми поносятся эти члены; для этого всякие скверные, лукавые, нечистые помыслы, вожделения, наглые, лукавые, нечистые взгляды; для этого романы и всякие легкие чтения; для этого соблазнительные картины, статуи, представляющие обнаженных женщин; для этого театр, балет, для этого танцы с декольтированною грудью».
(Прот. Иоанн Кронштадтский. — Христианская философия, эл ресурс: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/hristianskaja-filosofija/2)
Когда всероссийский Пастырь протоиерей Иоанн Кронштадтский указывал на спасительное чадородие, он говорил об этом с особенной любовью к Богу: «О, святейший закон чадородия, проявляющий безмерную премудрость и благость Божию! Сколь ты досточтим и достоин благоговения, удивления, благодарения и строгого к себе отношения! А между тем враг, растливший вначале род человеческий через вкушение запрещенного плода, усиливается с самой юности, едва не с младенчества растлить нас именно через члены чадородные, и сколько несчастных, вкусивших этого греха в самой ранней юности и страдающих всю жизнь, погибает от него! Маленькое деревцо легко вырвать из земли, а большое – трудно. Диавол в одном бесноватом, при изгнании его, кричал: «Не могу выйти, я вырос, большой стал», – однако же при усиленных молитвах вышел…». (Цитировано по «Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского» Эл ресурс: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/simfonija-po-tvorenijam-svjatogo-pravednogo-ioanna-kronshtadtskogo/300)
Преподобный Макарий Великий прямо говорил о том, как лукавый змий вошел в тело и душу человека и как завладел человеком: «Адам, преступив Божию заповедь и послушав лукавого змия, продал и уступил себя в собственность диаволу, и в душу, – эту прекрасную тварь, которую уготовал Бог по образу Своему, – облекся лукавый, Как повседневную одежду, которую ты носишь, приготовил другой, а ты в нее одеваешься; равно и дом строил и сооружал иной, а ты в нем живешь: таким же образом и Адам, преступив Божию заповедь и послушав лукавого змия, продал и уступил себя в собственность диаволу, и в душу, – эту прекрасную тварь, которую уготовал Бог по
образу Своему, – облекся лукавый…». (Цитировано по: «Добротолюбие. Том I, Мрачное состояние падшего, Преп. Макарий Великий». Эл. ресурс: https://azbyka.ru/otechnik/6/dobrotoljubie_tom_1/ 9)
У нас вполне законно возникает вопрос: «А почему половое влечение у человека стало таким бременем?». Браки распадаются, мужья и жены обрекают себя на несчастную жизнь, дети становятся социальными сиротами без надежды на воспитание и лишаются всякой способности на нравственное выживание в этом суетном мире. Наблюдается интересное явление: чем больше народ поет о любви тем больше страданий в семьях «влюбленных». В этом мире многие животные устойчиво выживают в сложных природных условиях благодаря инстинкту размножения, а разумный человек в благоприятной обстановке может потерять даже смысл жизни.
Ответ на этот проблемный вопрос есть! За «человеком разумным», как учит наша Церковь, присматривает змей особенной мудрости, противник Бога и рода человеческого. Преподобный Григорий Синаит (ок. 1268—1346) предупреждал многих о кознях демонских: «Змий, князь бездны, предпринимает военное выступление против внимательно относящихся к сердцу, как имеющий [основание] своей силы на страстных чреслах (см.: Иов 40, 11) и пупе [204]. Чрез сладострастного исполина забвения метает он [в них] жгучие тучи пламенных стрел и, имея как бы некоторое море безбрежной похоти, входит в него, пресмыкается в нем, волнует его, пенит, доводит до кипения и воспламеняет [искушаемых] ко смешению, наводняя их потоками услаждений, и переполняет ими до ненасытимости». (Цитировано по: преподобный Григорий Синаит «Весьма полезные главы расположенные акростихами». Эл. ресурс: https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Sinait/o-zapovedjah-i-dogmatah-ugrozah-iobetovanijah/)
К этому свидетельству Преподобного заметим, что по определению многих подвижников «страстные чресла» у человека находятся, ниже «пупа». Эти предупреждения надо осознать. «Князь бездны» входит в страстные чресла человека, волнует, пенит, воспламеняет к смешению, наводит поток услаждений до ненасытимости. Змей овладевает человеком и доводит его до состояния одержимости. Центром душевной жизни грешника становятся не его голова и сердце, а «страстные чресла» тела, которое непременно страдают от дьявольского влечения к блудодеянию. С чувством сокрушения признаем, что человек из-за козней дьявольских стал самым сексуальным двуногим существом. Эта болезнь опустошает душу человека и обрекает его на эзотерическое, оккультное состояние. Душа, имея от Бога дар слова, находясь в блудливом теле, одержимая демонами, обречена на матерщину. Многие христиане знают, как демоны ненавидят наших матерей, как ненавидят Пресвятую Богородицу, родившую миру Богочеловека. Против «Матери» в широком смысле этого слова направлена вся матерщина.
Христиане хорошо знают предупреждение нашего Господа о взаимной ответственности человечества пред Богом и людьми в словесной службе Божественному Слову: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда…» (Мф.12,36). Ответят потому, что праздное слово не созидает. Господь, как мы знаем, говорил со властию. Когда человек, отступив от Бога, утратил эту силу общения и взаимопонимания, он невольно обратился за помощью к злым духам. Очень многие матерщинники окончательно потеряли способность говорить осмысленно без помощи «мысленных» демонов.
Святитель Григорий Палама (1296-1359) указал на молитвенное противостояние силе мысленного зверя, который понуждает всех сквернословить: «А потом, если сила мысленного зверя на пуповине живота, потому что здесь закон греха имеет свою власть и питает зверя, то почему нам не утвердить тут противоборствующий ему закон вооруженного молитвой ума (Рим. 7, 23), чтобы изгнанный баней возрождения (Тит. 3,5) злой дух, вернувшись с семью другими и злейшими духами, не вселился вновь и последнее не стало хуже первого (Лк. 11, 26)?». (Цитировано по Григорий Палама 1996. 2-я часть ТРИАДЫ I. Ответ второй, 8. Эл. ресурс: http://www.orthlib.ru/Palamas/tr1_2_text.html)
Ради осознания борьбы с князем тьмы еще раз вспомним, что наша борьба против «духов злобы поднебесных» и с нами ведет борьбу змей, «князь бездны», который имеет свою силу на наших «страстных членах». Духи весьма хитры и лукавы, а нам подобает искусно преодолевать их козни. Надо знать, что в индийских религиях по учению индуизма есть откровенное учение о почитании змея Кунды, который изображается в виде змеи, свёрнутой в три с половиной оборота. В учении индуизма считается, что пробуждение Кундалини даёт человеку состояние освобождения (из океана перерождений) и человек испытывает высшее «блаженство». Это состояние также описывается как «самоосуществление», самореализация, единение с абсолютной первопричиной. Нам понятно, что почитание змея начиналось с грехопадения Адама и Евы. Оно, оказывается, может быть откровенно религиозным. К нашему размышлению заметим, что матерщина у нас стала определенной «мантрой» с обращением к «князю страстных членов». (https://ru.wikipedia.org/wiki/Кундалини).
Вспоминаю одну печальную историю. Меня пригласила в частный дом женщина и попросила причастить ее сына. Я задал сыну несколько вопросов: «Как Вас зовут? Сколько Вам лет?». Больной ответил мне невнятным бормотанием. Его мать с горечью поведала мне, что ее сын совсем потерял дар речи и не может произнести свое имя. В прошлом, как она рассказывала, он много матерился и теперь так заболел, что внятно мог произносить только матерные слова. Мне было очевидно, что демоны отняли у одержимого способность называть себя по имени и лишили его общения с людьми. К сожалению, я не смог причастить невменяемого человека. О подобных историях мне не однажды рассказывали священнослужители Церкви.
Наше христианское общение со всеми единомышленниками основано на молитвенном пожелании. Мы говорим друг другу: «Иди с Богом!», «Да благословит тебя Господь!», «Бог тебе в помощь!». Сквернословы, напротив, посылают всех под влияние «детородных членов» мужчины и женщины. Кое-кто говорит вполне определенно: «Пошел ты к «черным!», На некоторые вопросы отвечают: «А «Че» его знает». Есть и такие безумцы, которые откровенно просят: «Черный, меня побери!». Это, как мы понимаем, антирелигиозное дьявольское поклонение сатане и ему характерно насилие над сознанием человека. Только Господь Бог говорит нам: «…Если кто хочет идти за Мною…» (МФ.16,24). С чувством скорби спросим: «И кто хочет?».
К нашему размышлению о сквернословии уместно вспомнить академика Дмитрия Сергеевича Лихачева. Он наблюдал в Соловецком лагере как часто расстреливали первыми тех, кто не матерился. Лагерное начальство больше доверяло сквернословам. У них морально устойчивые люди вызывали подозрение и, естественно, они склонны были оправдывать «социально близких», далеких от интеллектуального и нравственного развития.
Святой Апостол Павел свидетельствовал о немощах всего рода человеческого так: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю, но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих». (Рим.7,19-23).
Будем иметь послушание нашей Церкви! Мы обязаны с помощью Бога преодолевать греховное влечение в «членах наших» и осмысленно служить Богу, Который сотворил этот мир Божественным Словом. Свидетельство Апостола Иоанна Богослова приемлем с верой: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» (Ин.1,1).
Размышление о дьявольском сквернословии продолжим и вспомним публикацию в журнале «Русский дом» от 4 апреля за 2021 год. Автор заметки «Без матов» Роман Алексеев справедливо определил сквернословие угрозой национальной опасности нашему народу. В его размышлении находим такое свидетельство: «Бытует мнение, что, мол, мат помогает, концентрирует, мобилизует в нужный момент, придаёт сил. Всё верно, но каков их источник? Вот что по этому поводу пишет в своей книге «Правда о русском мате», не понаслышке знакомый с «солёным» флотским фольклором капитан 1-го ранга запаса, а ныне епископ Североморский и Умбский Митрофан (Баданин): «С духовной точки зрения, мат – это антимолитва. Через матерные слова происходит поклонение “князю тьмы”, и, как следствие, человек отступает от Бога. При этом, конечно, чувствует эту “чёрную энергию”, и она его возбуждает. Матерящийся притягивает силы зла и доверяется им. Эта разрушительная энергия обладает способностью вызывать в человеке привыкание, зависимость наподобие наркотической… Плата за этот допинг непомерно велика – он лишает себя помощи Божией».
По воспоминаниям Митрополита Вениамина (Федченкова) (1880 – 1961) в нашем Отечестве революция 1917 года и братоубийственная Гражданская война с 1917г. по 1922г. сопровождались особенной матерщиной мнимых «спасателей» России, не только большевиков, но и белогвардейцев. Митрополиту Вениамину некоторые белогвардейцы говорили вполне откровенно: «Мы погибаем! Мы погибли!». «Мы такие же большевики, как и они! Только они красные большевики, а мы белые большевики!!!». Когда матерная брань «висела в воздухе» Митрополит обращался к главнокомандующему Белой армией с «настойчивой просьбой принять решительные меры против этой разлагающей гнусности», но генералы его не поддержали. Они, по свидетельству Святителя, ссылались на то, что «без этой приправы не так хорошо слушают солдаты их приказания». Эта сатанинская «приправа», как мы знаем, имела итернациональный призыв: «Вставай проклятьем заклейменный…», ибо мы «как один умрем в борьбе за это…».
Митрополит Вениамин с удивлением воспринял известие о запрете матерной брани председателем Революционного Военного Совета Л. Д. Троцким от 7 сентября 1919 года. В указе за номером 140 было сказано всем большевикам: «Брань унижает человеческое достоинство, отучает человека от разумной речи, отучает его от мысли и тем самым ослабляет его боевую волю». Мы понимаем, что большевикам предписывалось укреплять «боевую волю» ради призыва к всеобщей смерти в условиях борьбы с матерщиной. В этой истории, несомненно, цели и средства были противоречивы. (Цит. по Вениамин (Федченков) «Россия между верой и безверием», г. Москва 2003г., ст. 420-424).
Православный христианин знает, что жить надо во имя Бога и без Бога ничего творить нельзя! Богу нашему Слава! Ему благодарение от всех тех, кто рассудительно воспринимает борьбу со злобными духами. В Евангельской притче о сеятеле Божественного Слова Иисус Христос свидетельствовал, что многие Его слушатели, потеряв дар слышать, «…своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи» (МК. 4,12).
Апостол Павел призывает всех последователей Христа Бога нашего к борьбе с грехом в нашей плоти в послании к Римлянам с таким утверждением: «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотех его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим.6, 12-13).
Ко всему изложенному в духе покаяния пожелаем: «Помоги нам, Господи, приносить Тебе словесную службу во славу Святой Троицы!».
Автор: Протоиерей Иоанн Кравченко.
3.02.2026
