Иерей Димитрий Сафонов принял участие в праздновании памяти священномученика Василия Архангельского
21 января 2026 года в церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» деревни Ассаурово Яхромского благочиния Московской митрополии состоялась праздничная Божественная литургия в честь дня памяти священномученика Василия Архангельского, который служил настоятелем этого храма в 1926-1937 гг.
Праздничное богослужение возглавил благочинный Яхромского церковного округа священник Сергий Бернацкий. Ему сослужили настоятель храма священник Иннокентий Шишов и клирик нашего храма священник Димитрий Сафонов, который является праправнуком двоюродной сестры священномученика Василия Архангельского.
По окончании Литургии была прочитана молитва мученику. В своем слове о. Димитрий рассказал о предках о.Василия, его жизни и мученическом подвиге, а также передал приветствие настоятеля нашего храма иерея Марка.
Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж магистранта РПУ им. Иоанна Богослова Владимира Никутова и видеозапись проповеди о. Димитрия.
Иерей Димитрий Сафонов, кандидат исторических наук, кандидат богословия, праправнук двоюродной сестры священномученика Василия Архангельского
Священномученик Василий Архангельский: опыт жизнеописания
Предки отца Василия на протяжении нескольких поколений были священнослужителями. Дед священномученика Василия Николай Васильевич Архангельский (1812-1900), в 1836 году закончил Вифанскую духовную семинарию, после чего и получил назначение в Покровский храм в Таширово, обвенчавшись с дочерью дьячка того же храма Прасковьей Михайловной. С марта 1837 года он уже совершал служение как иерей в храме в Таширово (ЦГАМ. Ф. № 592.Оп. 1. Д. 1839. Л. 6). Фамилию свою он получил в Вифанской семинарии по названию своего села. Отец Николай, как и его супруга, Прасковья Михайловна, которая родилась в 1821 году, выросли на приходе Спасского храма в Архангельском (Верейского, затем Звенигородского уезда).
Покровский храм был заложен и начат строительством в 1799 году на средства тогдашнего владельца Таширово князя А.Н. Голицына, которому и принадлежала идея использования проекта церкви Косьмы и Дамиана на Маросейке, построенной в 1790-1803 гг. по проекту видного московского зодчего М. Ф. Казакова. [Подбородников Г.В. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Таширово, родовой вотчине князей Голицыных // Хозяева и гости усадьбы Вязёмы и Захарово. Материалы научной конференции Государственного историко-литературного музея-заповедника А.С. Пушкина 26-27 января 2019 года. Большие Вязёмы: ООО «Рекламное агентство “РазДваТри”», 2019.]
Дочь отца Николая Александра Николаевна в замужестве Кроткова, была женой священника, она стала матерью супруги последнего ташировского настоятеля прот. Алексия Честнова Параскевы Александровны (1867-1941). Дочь о. Алексия и Параскевы Александровны Серафима Честнова (в замужестве Сафонова) (1899-1954) является прабабушкой иерея Димитрия Сафонова.
В 1888 году 75-летний настоятель ташировского храма решил уйти на покой и передал храм супругу внучки иерею Алексию Честнову (1865-после 1932). Священномученик Василий является внуком иерея Николая Архангельского через его сына Александра, который будучи студентом МДА и иподиаконом 2(15) августа 1872 был рукоположен во диакона в Верею ко храму св. равноап. Константина [МЕВ, 1872, с. 117]. В 1883 он был переведен священником к храму Смоленской иконы Божией Матери села Жехова Подольского уезда. Ныне деревня называется Жохово и входит в Троицкий административный округ г. Москвы. Это была небольшая каменная церковь, выстроенная на средства М. А. Матюшкина. Закрыта в 1930, вскоре сломана. [http://temples.ru/card.php?ID=2647].
В этом приходе родились его сыновья, которые тоже стали священниками и священномучениками. Это отец Василий и его старший брат Николай Александрович Архангельский (1878-1937), память 5 ноября. Последний был расстрелян в Бутово в один день со священником Владимиром Амбарцумовым (1892-1937).
Частью церковно — школьной образовательной системы в Российской империи в 1996-1917 гг были специальные трехгодичные школы, получившие название второклассные. Это были учебные заведения, , которые готовили учителей для сельских школ грамотности. В 1905-1908 годах такой второклассной школе в подмосковном Чашниково окончил Василий Александрович Архангельский. Открытая в 1898 году при участии архимандрита (будущего архиепископа) Никона (Рождественского) школа носила имя императора Александра III и считалась лучшей.
После окончания педагогического училища в Чашниково поступил учителем в школу в с. Мышецкое Московского уезда, неподалеку от Чашниково, затем учительствовал в деревне Петрищево, которую прославил подвиг Зои Космодемьянской, тоже внучки священника, замученного в 1918 году.
Рукоположение во диакона состоялось в 1913 году. К этому времени он женился, матушка Мария Петровна была на год младше мужа. В 1924 году у них родился сын Алексей. Священнослужение диакон Василий начал и закончил в Дмитровском уезде . Первым его храмом была Ильинская церковь в с. Синьково, которая и сегодня существует. Отсутствие семинарского образования до революции было препятствием к священству, поэтому он прослужил диаконом 7 лет. В 1920 году, когда репрессии уже унесли жизни многих священников, это уже не было препятствием, и он был рукоположен священника, продолжив служить в с.Синьково, где он он был вторым священиком. Первым был настоятель прот. Павел Иванович Цветков, которому уже шел 73-й год лет, был также диакон Смирнов Петр Сергеевич, 28-ми лет. По данным на 1924 год у него была в Синьково корова, без которой жизнь на селе была очень тяжелой.
В 1926 году о. Василий переводится в с.Ассаурово, настоятелем храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Здесь он прослужил до ареста 11 ноября 1937 года. Сам этот факт достаточно редкий, большинство священномучеников, репрессированных в 1937-1938 гг. переводились из храм а храм несколько раз до этого времени. Арест последовал 27 ноября 1937 г. Тройка НКВД по Московской обл. 3 декабря 1937 года приговорила его к 10 лет ИТЛ по обвинению «антисоветская и антиколхозная агитация» (ГА РФ. Ф.10035. Д.15540.). Это было исклюением примерно 9 из 10 священнослужителей эта тройка приговаривала в расстрелу, которые приводились в исполнение на Бутовском полигоне.
О.Василий был допрошен в день ареста, 27 ноября 1937г. На вопрос: «Признаете ли Вы себя виновным по существу предъявленного Вам обвинения?», он ответил: «Виновным себя в предъявленном обвинении не признаю, т.к. антисоветскойагитации среди населения я не вел». К сожалению, протоколы допросов свидетелей ныне не доступны исследователям. Отрывки из них приводит архим. Дамаскин (Орловский), составитель единственного жития святого, написанного к канонизации в 2003 году.
«29 ноября 1937г. сотрудник Дмитровского отделения НКВД допросил свидетелей. Один из них, секретарь Ассауровского сельсовета, показал: «Во время религиозных праздников Архангельский вел работу среди верующих, чтобы они не ходили на колхозные работы, а ходили в церковь. По этому поводу он во время уборочной кампании 1937 года говорил: «Мы, православные, не должны религиозные интересы менять ни на что — ни на свои личные, ни на колхозные, а должны почитать Господа Бога и молиться Ему».
По поводу подоходного налога Архангельский говорил: «Советская власть совсем загнала Христову веру, служителей ее задушила налогами, тем самым добиваясь, чтобы священники отказались от службы в церкви». [Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века составленные игуменом Дамаскином (Орловским). Январь. Тверь:»Булат», 2005. С.92–93.]
Даже сами сотрудники НКВД понимали лживость этих показаний, секретарь сельсовета был «дежурным» свидетелем, понятно, что о. Василий не общался с ним, тем более на такие темы. Обычно показания давали верующие или сослужители обвиняемого, но в Ассаурово не нашлось второго Иуды Предателя.
29 ноября 1937г. следствие было закончено, и о.Василия перевели в Таганскую тюрьму, откуда этапом выслали в Свердловскую область. В ИТЛ на лесоповале о. Василий выдержал только год. 20 января 1939 года он скончался от невыносимых условий и голода, был похоронен в безвестной могиле. В августе 1937 года в Свердловской области был организован Ивдельский лагерь (Ивдельлаг). Заключенные занимались лесозаготовками, деревообработкой. Лагерь считался одним из самых страшных. За годы существования Ивдельлага через него прошли десятки тысяч человек, большую часть из них составили «политические» заключенные, которым относилось и духовенство.
На момент ареста батюшки в ноябре 1937 года жене мученика Марии Петровне Архангельской (домохозяйка) было 47 лет, а сыну Алексею Васильевичу, школьнику, 13 лет. В базе «Память народа» упоминается, что родившийся _в 1924 году в с. Синьково Дмитровского р-на, Московская обл. Алексей Васильевич к 40-летию Победы в 1985 году был удостоен Ордена Отечественной войны II степени, об участии в боевых действиях сведений нет, очевидно, он работал в тылу.
Подробное жизнеописание священномученика еще предстоит написать, его жизнь должна быть примером для нас. Иконы этого святого нет, потому что в следственном деле отсутствует его фотография, к сожалению, к его имени часто помещают иконы одного из других священномучеников, каждого из которых также звали Василии Архангельские (1864 и 1874 годов рождения).
Священномучениче Василие моли Бога о нас!
